Ein wenig von diesem netten O R A D E A c I t y...

Oradea, eine der schönsten Städte  Osteuropas, ist das Eingangstor nach Rumänien, an dem westlichen Rand Rumäniens gelegen und die Hauptstadt der Bihor Grafschaft. Idyllisch gelegen auf den Hügeln zwischen Crisana Ebene und dem Fuß der Westkarpaten, auf den Bänken des Crisul Repede Flusses, ist die  Stadt eine Mischung der nostalgischen Zeiten , der Magie der Natur und des Winds. Petit Paris,  wie Oradea Stadt, im frühen 20. Jahrhundert genannt wurde, hat den Geist der 'Belle Epoque', auch heute noch leicht erkennbar. Dieses Gefühl wird durch die Architektur, die dieser Stadt eine spezielle Eleganz gibt,  noch verstärkt , sie überträgt die Stille, welche die Atmosphäre der letzten Jahrhundertwende  konserviert. Die Stadt ist geprägt durch einen langlebigen Geist einer Gemeinschaft, die, für Jahrhunderte, durch ihre Lage am Kreuzweg der Handelsrouten, einen Eckpunkt der westlichen und östlichen Welt setzte. Heutzutage deckt die Gemeinschaft von Oradea ihr Bewußtsein über das historische Erbe auf, dass die Entwicklung der Stadt und den Einfluss der vorübergehenden Interessen der politischen Kräfte an Zentral~  und südöstlichem Europa geholfen formte. Es zeigt auch ein gutes Beispiel des Zusammenlebens der unterschiedlichen ethnischen Gruppen an, jede von ihnen beitragend zur Entwicklung eines anregenden und  freundlichen Klimas. Die Position der Stadt, auf den Bänken des Flusses Crisul Repede und an der Verzweigung der westlichen normalen und niedrigsten Hügelstrecke der Apuseni Berge einerseits und auf der Handelsroute, die westliches verband,  Zentral~ und südöstliches Europa in den Fernen Osten andererseits, half Oradea, eine wichtige politische, ökonomische,  religiöse und kulturelle Mitte zu werden. Seit prähistorischen Zeiten ist diese Region von einer einheimischen Bevölkerung bewohnt worden, immer bereit, Kontakte mit den anderen Kulturen und  Gruppen zu bilden,  Tatsachen und Abbildungen: Größe: mit 11.556 ha, die 10.größte Stadt von Rumänien. Bevölkerung über 222.000 Einwohner. Ethnische Struktur der Bevölkerung: 65% Rumänen, 33% Ungarn, 2% andere (Deutsche, Juden, Slowaken, Zigeuner, usw..) Bevölkerung religiöse Struktur: 55% orthodox, 3% Griechisch-Katholisch, 13% Römisch-Katholisch, 20% Neo-Protestierend, 3% Baptist, 4% Pentecostal, 2% andere. Geographische Lage: Westrumänien, an der Kreuzung der Straßen, die zentrales und Nordeuropa mit südöstlichem Teil des Kontinentes verbinden. Ca. 10 Kilometer entfernt von Bors, dem größten Hauptzollamt an der westlichen Grenze. Verbindungen:  intern Bucharest-Oradea (1 Stunde 15min)  extern Verona-Oradea  Internationale Verbindungen, mit den größten europäischen Hauptstädten: Internationale Straße E60, europäische Straße . Der Bereich, der Oradea-Salca genannt wurde, wurde von Thrakiern während der Bronzezeit   (2200 1150 B.C.) bewohnt, als Repräsentanten der Otomani Kultur, die ihren Kern in Bihor hat. Im Eisenzeitalter (1150 1 B.C.)  wurde Oradea durch die Daco-Getas Stämme bewohnt, die der NordDanubian Niederlassung der Thrakier angehörten, das für eine Weile durch Burebista geführt wurde (1. Jahrhundert B.C.), während des späten Altertums (2. und 3. Jahrhundert) und bis zum 6. Jahrhundert, dann durch freie Dacians, gefolgt vom Daco-Romans (6. - 8. Jahrhundert) und schließlich von den Rumänen, die, während des 9. bis zum 11. Jahrhundert, ein größerer Staat  waren, geführt von Menumorut und mit Zentrum in Biharea, nahe Oradea. Der langwierige Prozeß der Vermischung der Dacian Einwohner mit dem Romans  wurde häufig durch Wandererinvasionen, wie die Huns, die Gepids, die Avars und die Slaven unterbrochen. Die meisten obenerwähnten Gruppen erreichten den Oradea-Salca Bereich, als den Kern des Gebietes, der sich später in eine mittelalterliche Stadt mit Vororten verwandeln sollte. Es gibt viele archäologische Hinweise, die auf der Periode zurückgehen, die die dauerhaften Kontakte vor dem Mittelalter zeigen, die die Anwohner in diesem Teil Rumäniens mit den westeuropäischen und fernöstlichen Zivilisationen  hatten. 

Das ungarische Königreich, die auferlegte politische Lehre, gedrehtes Oradea in eine wichtige katholische Mitte zwischen der 11. und den 13. Jahrhunderten und in eine fromme Verwaltungsstelle durch die Gründung des RomanCatholic Bishopric während des Reign des Königs Ladislau I (1077 1095). Ab sofort erwirbt Varadinum (Oradea) zuerst erwähnt mit diesem, das 1113 toponymy ist, mehr Prestige und gelangt an eine höhere Entwicklung als Biharea oder andere Regelungen in der Region. Die Eroberung der Region und des Versuchs catholicize die rumänische Bevölkerung, die sie Aufstieg für das Konservieren ihres orthodoxen Cult hier gebildet lebt und weisen die politische und kirchliche Organisation der westlichen Welt zurück. Nach der römischen Eroberung von Constantinople 1204 führte das zu ein markiertes proselytism in den Regionen, die von den Orthodox Versammlungen bewohnt wurden, behielten sie noch das orthodoxe bishoprics in Bihor und einige andere Kirchen der griechischen monks auf dem Zustand des RomanCatholic bei, das in Oradea bishopric ist. Die hohe Position, die die RomanCatholic bishopric Reichweiten in Oradea, das Interesse des ungarischen Königreiches und des papacy darstellend, zu seiner Gewinnung einer speziellen Gutschrift mit dem ungarischen Königreich und dem Transylvania führen. An jenen Tagen arbeiteten die zwei frommen Anstalten im vorhandenen castrum dessen Position in den 12 13. Jahrhunderten auf die Bewegung der Mitte der mittelalterlichen Stadt zum Ort der Zukunft Citadel drängte, umgeben durch andere Bezirke, zu einem Ort der dauerhaften Änderungen. Die chronicles geschrieben über das Citadel, Punkt zur Tatsache, der 1241, während der Weinsteininvasion von Oradea, der Lehm Fortress eine ovoid Form hatte, wie durch monk Rogerius erwähnt in sein Carmaen miserabile. Nach dem Siege mußten die lokalen Behörden an das Wieder aufbauen des Citadel und an das Machen es zu einen verstärkten Ort und ein Symbol der regierenden Energie denken. So nach wiederholten Wiederherstellungen im 16. Jahrhundert, nach der Schlacht von Mohacs (1526) und von Einstellung des pashalik bei Buda (1540), dachten die Transylvanian Prinzen aus dem beträchtlichen Projekt des Aufrichtens eines festen Fortress in Oradea, um Widerstand zur türkischen Invasion entgegenzusetzen. Die Periode der türkischen Richtlinie (1660 - 1692) war, weil die neuen Lehren interessiert waren, an herzliche Verhältnisse, zu den Einwohnern von Oradea beizubehalten, mit dem offensichtlichen Zweck des Bewilligens des täglichen sozialpeacefulness ziemlich ruhig. Die Leitung von Oradea wird für 30 Jahre auf das pasha von Oradea gebracht, auch ernannt Kapitän des Fortress. Infolgedessen werden die lokalen Behörden von den Turkish Beamten ersetzt, ernannt, um die Leitung der Stadt und des türkischen militärischen Personals wird zu steuern verursacht und eine neue fromme Struktur taucht auf, um ihren Glauben zu beantworten. Der Annexation zum Habsburg Reich 1692, nach dem Sieg gegen die Türken, ist ein entscheidender Moment bei der Förderung der charakteristischen Grundregeln des modernen Alters. Die neue Politik auf dem Gebiet der Leitung, der Wirtschaft, der Finanzen, der Kultur und der Religion konzentriert auf das Vereinigen des Zustandzentralismus, um komplette Steuerung über den Gegenden zur Verfügung zu stellen, die jetzt dem Gericht in Wien gehören. Einer der ersten Schritte zum zu nehmen war, die katholische Kirche in zentralem Europa, folglich im Römisch-Katholischen Bishopric in Oradea wiedereinzusetzen außerdem. Für mehr als 200 Jahre bis 1918, hatte die Stadt viele territoriale Änderungen, unterschiedliche Regelungen, die für die Jahrhunderte zusammengearbeitet hatten, die schließlich als Oradea Stute vereinheitlicht wurden. Das 19. Jahrhundert war ein entscheidendes betreffend ist die Entwicklung der Regelung, die auf den Bänken des Flusses Crisul Repede vom Zustand einer mittelalterlichen Stadt zu der einer Stadt liegt, definiert durch seine modernen städtischen Auffassung-, allgemeinen und Institutionsdienstprogramme. Diese Lagebestimmung erhalten stufenweise parallel zu der territorial-administrativen Vereinheitlichung geformt. Nach 1860 bestand Oradea Stute aus den vier alten Städten: Oradea-Olosig, Oradea-Orasul Nou, Oradea-Subcetate und Oradea-Velenta, eine Bevölkerung von 18.404 Einwohnern (Ungarn, Rumänen, Deutsche, Juden, usw..) habend 1850. Der folgende Schritt war, den Status des Stadtbezirkes (1870), aber bis sie bezüglich zu gewinnen.